Вели­кий пост пред­став­ля­ет собой одно из самых зна­чи­мых и прo­дол­жи­тель­ных духов­ных собы­тий в хри­сти­ан­ской тра­ди­ции. Он был уста­нов­лен в память о соро­кa­днев­ном посте Иису­са Хри­ста, про­ве­ден­ным им в пустыне, перед Его выхо­дом на про­по­вед­ни­че­ское служение.

Это пери­од глу­бо­ко­го воз­дер­жа­ния и молит­вен­но­го сосре­до­то­че­ния для под­го­тов­ки к встре­че глав­но­го хри­сти­ан­ско­го празд­ни­ка — Свет­ло­го Хри­сто­ва Вос­кре­се­ния, или Пасхи.

В теку­щем году Вели­кий пост про­длит­ся с 3 мар­та по 19 апре­ля вклю­чи­тель­но, охва­ты­вая несколь­ко недель стро­го­го соблю­де­ния пра­вил, направ­лен­ных на очи­ще­ние души и тела.

«У нас есть цель — нрав­ствен­ное совер­шен­ство. За год мы накап­ли­ва­ем мно­гие вещи, на кото­рые потом даже не обра­ща­ем вни­ма­ния, а пост- вре­мя когда нуж­но посмот­реть внутрь себя, обра­тить вни­ма­ние на то, как ты устро­ен внут­ри, какие мыс­ли, какие сло­ва тв про­из­но­сишь, какие жела­ния под­хо­дят тебе» — рас­ска­зы­ва­ет насто­я­тель хра­ма Казан­ской ико­ны Божьей мате­ри Иеро­мо­нах Иоан.

Во вре­мя Вели­ко­го поста раци­он веру­ю­щих суще­ствен­но меня­ет­ся, так как он пред­по­ла­га­ет отказ от про­дук­тов живот­но­го про­ис­хож­де­ния. Осно­ву пита­ния состав­ля­ют соле­ния и варе­ния из ово­щей и фрук­тов. Так же вклю­ча­ют­ся и бобо­вые куль­ту­ры, кото­рые слу­жат источ­ни­ком бел­ка. Оре­хи и сухо­фрук­ты ста­но­вят­ся допол­ни­тель­ны­ми источ­ни­ком энер­гии, кото­рые помо­га­ют под­дер­жи­вать силы в тече­ние поста.

Осо­бое вни­ма­ние уде­ля­ет­ся пер­вой неде­ле. Она счи­та­ет­ся более стро­гой. В пер­вый день поста реко­мен­ду­ет­ся пол­но­стью воз­дер­жать­ся от при­е­ма пищи, что спо­соб­ству­ет выра­же­нию готов­но­сти к пока­я­нию и духов­но­му очищению.

«Есть внут­рен­няя сто­ро­на поста- рабо­та над собой, борь­ба с самим собой. Это гораз­до слож­нее, чем про­сто не есть какую то еду. Каж­дый чело­век зна­ет свои про­блем­ные места, зна­ет свои недо­стат­ки, и пост, воз­дер­жа­ние от опре­де­лен­ной пищи помо­га­ет чело­ве­ку совер­шать духов­ные подви­ги, дела­ет чело­ве­ка лег­ким», — про­дол­жил Иеро­мо­нах Иоан.

В пери­од глу­бо­ко­го воз­дер­жа­ния сове­ту­ет­ся уде­лять осо­бое вни­ма­ние духов­ной состав­ля­ю­щей. Это вре­мя, когда каж­дый веру­ю­щих хри­сти­а­нин при­зван совер­шать как мож­но боль­ше доб­рых дел, про­яв­ляя состра­да­ние, мило­сер­дие и забо­ту о ближних.

Кро­ме того, в эти дни веру­ю­щим сто­ит чаще посе­щать цер­ковь, что­бы укре­пить веру, очи­стить душу от гре­хов и обре­сти внут­рен­ний мир.

«И, конеч­но же, очень важ­но научить­ся не осуж­дать нико­го. Вче­ра за Бого­слу­же­ни­ем, Посла­ние апо­сто­ла Пав­ла к рим­ля­нам чита­лось: в нем говорилось:

«Ты нико­го не осуж­дай. Если ты постишь­ся, то не осуж­дай того кто не постит­ся, а если ты не постишь­ся, не осуж­дай того кто постит­ся». Так быва­ет часто, что мы друг дру­га осуж­да­ем», — заклю­чил насто­я­тель храма.

Вели­кий пост — это не толь­ко вре­мя огра­ни­че­ний в про­пи­та­нии, но и пери­од актив­ной духов­ной рабо­ты, кото­рая помо­жет каж­до­му веру­ю­ще­му хри­сти­а­ни­ну стать бли­же к Богу.