Еже­год­но 28 мар­та во всем мире отме­ча­ют свой про­фес­си­о­наль­ный празд­ник те, кто свя­зал свою жизнь с исто­ри­че­ской нау­кой. Есть люди, кото­рые тво­рят исто­рию, и есть те, кто ее хра­нит. Исто­ри­ки еже­днев­но про­де­лы­ва­ют мас­су кро­пот­ли­вой рабо­ты, вос­про­из­во­дят собы­тия про­шло­го для того, что­бы нам напом­нить, с чего все начи­на­лось. Дол­гое вре­мя исто­рия рас­смат­ри­ва­лась не как нау­ка, а отно­си­лась к лите­ра­ту­ре и искусству.

Исто­рия — это один из важ­ней­ших пред­ме­тов. Она важ­на для сохра­не­ния памя­ти наших предков.

В Даге­стане исто­рия име­ет осо­бо важ­ное зна­че­ние, так как наша рес­пуб­ли­ка явля­ет­ся мно­го­на­ци­о­наль­ным реги­о­ном. Осо­бен­но важ­но сохра­нить их исто­рию и пере­дать под­рас­та­ю­ще­му поколению.

В Даге­стане этим зани­ма­лись луч­шие и извест­ные исто­ри­ки стра­ны: Расул Маго­ме­дов и Маго­мед Гасанов.

Расул Маго­ме­дов родил­ся в селе­нии Гап­ши­ма Аку­шин­ско­го рай­о­на, был заме­ча­те­лен не толь­ко как пер­во­класс­ный уче­ный, но и чело­век, кото­рый не испу­гал­ся дав­ле­ния тота­ли­тар­ной систе­мы. Он явля­ет­ся авто­ром более 400 пуб­ли­ка­ций, сре­ди кото­рых более 20 фун­да­мен­таль­ных моно­гра­фий, по исто­рии, этно­гра­фии и куль­ту­ре наро­дов Даге­ста­на. Маго­ме­дов изу­чал исто­рию вос­ста­ния гор­цев Даге­ста­на и Чеч­ни (1877), Кав­каз­скую вой­ну и дви­же­ния гор­цев под руко­вод­ством Шами­ля, став при­знан­ным авто­ри­те­том в этой области.

Осо­бен­но для даге­стан­цев он запом­нил­ся сво­им муже­ствен­ным поступ­ком в то вре­мя, когда тех кто писал прав­ду о Шами­ле, о Кав­каз­ской войне, выго­ня­ли с рабо­ты, лиша­ли науч­ных зва­ний. И Расу­ла Маго­ме­до­ва сня­ли со всех постов, лиши­ли всех зва­ний, в том чис­ле и док­то­ра наук. Офи­ци­аль­ные вла­сти насто­я­тель­но тре­бо­ва­ли от Р.Магомедова пуб­лич­но­го под­твер­жде­ния, что имам Шамиль был шпи­о­ном ино­стран­ных госу­дарств и что напи­сан­ное им о Кав­каз­ской войне — гру­бая ошиб­ка. Но уче­ный не изме­нил исто­ри­че­ской прав­де и не отка­зал­ся, ни от одной строч­ки в сво­их трудах.

Маго­мед Гаса­нов — ини­ци­а­тор созда­ния в Даг­гос­пе­ду­ни­вер­си­те­те кафед­ры исто­рии Даге­ста­на, кото­рая ныне полу­чи­ла при­зна­ние не толь­ко в рес­пуб­ли­ке, но и за ее пределами.

Он автор более 500 науч­ных тру­дов, в том чис­ле 22 моно­гра­фий, в кото­рых с боль­шой пол­но­той рас­кры­та куль­тур­но-исто­ри­че­ская, хозяй­ствен­ная и поли­ти­че­ская ситу­а­ция Кав­ка­за и сопре­дель­ных обла­стей в иссле­ду­е­мые пери­о­ды. Так­же он явля­ет­ся соав­то­ром фун­да­мен­таль­ных мно­го­том­ных тру­дов: «Исто­рия Даге­ста­на», «Исто­рия наро­дов Север­но­го Кав­ка­за», кол­лек­тив­ных работ: «Реги­о­но­ве­де­ние»

Таким обра­зом мож­но уве­рен­но ска­кать, что в Даге­стане достой­ное коли­че­ство выда­ю­щих­ся уче­ных внес­шем лич­ный вклад в раз­ви­тие исто­ри­че­ской науки.